黄燕君：欢迎听众朋友收听中华好父母专辑第四课：修身齐家 – 构筑你儿女的成长乐园。请宪奔给我们复习一下前一课的内容。 

朱老师：上一次我们讲到如何精准地把父母无条件的爱给予儿女，方法是通过爱的五种语言，把爱充满儿女的心里，使他们充满动力，对父母管教与引导有正面的回应，使他们健康地成长，预备行各样的善事。  其中我们讲到诚意正心，就是要观察了解你儿女的本质， 看她的表现的本质是善还是恶？如果有不好的表现，那么孩子的动机是什么呢？如果她本质是好的，动机也是对的，但表现的方式不正确，那不必担心，作父母的只要稍加调教引导；但如果你发现孩子的动机不对，尽管他偶尔有些良善行为，但作为父母，你还是需要花多一点的心思来管教和引导他。
 
黄燕君：谢谢宪奔的复习，那么我们进入今天的探讨，为人父母如何给儿女一个适合她们成长的环境？我们是否要谈到中华传统文化里大学的另一个主题，“齐家”？
 
朱老师：对。每个为人父母的都盼望父慈子孝，家庭和谐，这是人所盼望的福气。那么圣经里以色列诗人，是怎样描述美满家庭的图画呢？  “你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树，你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。”（诗128：2-3）  家庭是社会的基本单位，也是人的归依，家庭是否和美，是一个人幸福与否的标志。一个人的幸福指数不是看他可以在外面如何风光潇洒，或者可以挣取多少人的注目与掌声，而是看他是否能享受家庭的温馨和美。离开外面的喧嚣与名利场之后，回到家中的感受才是一个人真正的生命。中国传统文化里非常注重齐家的概念，在圣经里也有相当清晰的培养正确家庭观念的教导。 

黄燕君：我们都知道孟母三迁的故事，给予孩子一个和谐对的环境很重要，而环境是如何影响孩子呢？

朱老师：人出生就是在家庭里长大，家庭环境的好坏是直接影响儿女的成长质量。我举个例子：我有个小学同学在家乡以养鱼为生，他告诉我在养一种比较名贵的鱼时，他需要时刻关注鱼塘的水质状况，如果水温太高，或者污染物进入了鱼塘，他需要马上处理，要不然鱼的生存环境受到损害， 他们的生命就会受到威胁，他就会面临严重的经济损失。 如果把儿女比作一条鱼，那家庭就是池塘或者小河，是他们的成长环境，这个成长环境的优劣，决定儿女这条鱼成长得是否健康。儿女需要安全健康的家庭环境，才能成长得健全、茁壮。  国学大师林语堂先生在他的《人生不过如此》一书中说：“在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大……一个人一生出发所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭爱情和美丽的自然环境便够了。 在这个条件之下生长起来，没有人会走错的。”
 
黄燕君：我们都同意，家庭环境是非常重要的，做父母的最常想到的是给予孩子物质的满足，也是我们容易做到的，但我们知道其实更重要的是孩子心灵的需要，对吗？ 

朱老师：影响儿女成长的两大因素是父母提供的物质条件，以及儿女对这些条件的反应。传统的父母竭力为儿女提供最好的物质条件，而智慧的父母则是努力引导儿女对现在物质条件的正确回应。  在北京年青父母接受采访时说，空气环境不好，孩子得了哮喘，他们现在能做的是努力工作，多挣钱，给家里安装最好的净化器，确保家里空气质量良好。听众朋友你认为呢？  在雾霾环境下，父母不断地在儿女面前表现出满腹牢骚、抱怨，你的儿女学会的就是怨天尤人；相反，在环境不好的情境下，不能外出活动时，一家人有更多时间在家里，可以一起享受共处的时光，有更多情感交流，父母面对不如意的环境表现，让你的儿女学到的是积极面对生活的态度，如何面对灰暗的日子是决定儿女将来幸福度的重要因素。  父母所能给儿女提供的，比良好空气环境更重要的，是他们积极健康的情绪和态度，对儿女产生的影响更大。

黄燕君：为儿女提供良好的感情环境是重过物质条件，父母对环境的反应态度也一再的影响儿女，请你再帮助我们明白感情环境的预备。

朱老师：首先，作父母的需要有一个正确的观念，我们的目标不只是要孩子快乐，而是希望他们成人之后，能成为一个健康、积极、向上的人，也就是一个明明德且亲民并止于至善的人。因此，我们在养育他们的过程中，要训练他们、预备他们将来能行走在正确的道路上。  训练儿女的良好品格是做父母都同意的，好品格是影响人的生命质量与个人成就的重要的因素。
 
黄燕君：但是什么样的家庭环境能培养儿女良好的品格？ 

朱老师：在第一第二课中我们强调，明德是在上帝那里，我们与上帝有正确的关系，才可能明明德。如何影响儿女的品格，以父母本身行为的影响为最大，因此今天分享的重点在于，父母如何修身以帮助儿女培养正确的品格。  做父母的，你还记得小孩子学习写字是怎么学的？先用字帖描红，有临贴、摹贴，然后在这个基础上逐渐形成自己的风格。人的品格也是这样形成的，开始时是在描红，以父母的品格和行为模式为蓝本，进行临帖、摹帖，有了基础以后继续往上修补、改善、提升。父母是儿女学习的楷模和对象，儿女的学习绝大部分是靠眼睛，而只有极少部分是靠耳朵听来学习的。因此，父母的榜样、以身作则对儿女的品格形成极为重要。心理学上提到，父母亲是孩子心理上的第一面镜子。孩子小时候并不知道自己是谁，而是靠着父母对他的反应、评价，从中建立自我形象与自我观念。为人父母想要给儿女一个更好的榜样与蓝本，影响儿女品格培养的话， 就必须要了解自己，在此基础上不断进步和提高。

黄燕君：做父母的如何了解自我？

朱老师：我介绍一个“自我之窗”的方法：把人的自我简单地分成四部分，a.公开的我；b.隐密的我；c.盲点的我；d.未知的我。公开的我指自己知道别人也知道的那部分，例如你的职业、身份、学历等基本信息，而隐密的你是你自己知道而别人不知道的那部分你，这部分是你的隐私，盲点是自己没看见而别人看得清楚的部分，这需要有人在你旁边用爱心说诚实话来提醒你，你才能知道。一个人的成长就在于他承认并接受自己的盲点，突破盲点并让它成为自己能看见的部分。因此，人需要朋友或家人的提醒，才可能进步。第四部分是未知的我，这是一个人的潜力部分。这个未知的世界，也是属于上帝的。人的思想所能达到的只有5%，另外95%是人自己尚未开发的能力，我们称之为潜能。每个人身上都带着这四个部分，只是每个人对这四个部分的了解与范围不同而已。

黄燕君：人自我的四个部分，对于“盲点的我”是否做父母的能有所改善进步？

朱老师：是的。为人父母的在养育、管教儿女上，需要承认与了解自己的盲点，有的父母认为自己就是真理，自己的想法教法都是必然正确的，如此的自以为是，最容易让儿女受到伤害。没有人是完全的，需要有谦卑的心，请教配偶，家人，朋友，请他们在爱心里向你说诚实的话，帮助你了解自己的不足，从而得到改进与提高。另一种了解自己盲点的方式是探究自己的原生家庭。原生家庭带来的影响是潜移默化的， 是一种态度与行为方式，往往是成为自己无法察觉的潜意识，不自觉地给儿女带来了影响。因为我们的父母都有各种各样的缺陷，我们的品格是以他们的个性为蓝本进行描红形成的，因此我们的个性受他们的影响便有很多不足。尽管以后我们离开了父母的家， 不可否认的是，原生家庭带来的铬印还是显现在我们每天的行事为人中。

黄燕君：我们多少都知道原生家庭对孩子的影响，请你举个例子让我们更明白好吗？

朱老师：我的太太曾经是个完美主义者，对事对人的要求都很高。 她的个性要追到她的妈妈和外祖母的生活环境的影响。太太的外祖母带着她的妈妈改嫁到一个大家庭，又生了几个孩子，在生活艰难的年代，我的岳母要帮助母亲照顾几个同母异父的妹妹，继父脾气不好，若家里有任何问题继父就会打骂妻子孩子，因此我的岳母学会勤快乖巧，家务活从来是不停地做，目的为了让继父满意而不致找麻烦。岳母出嫁后，也和她母亲一样，不停地侍候家里人的生活起居。我的太太是家里最小的孩子，上面有哥哥姐姐，常有不懂事的时候争吵惹父母的气，我的太太看见这种情形，为了安慰母亲的忧伤，她变得特别乖巧听话，常常伴在妈妈身边，也学到妈妈做家务活勤快的特点，精细利落，要求很高， 不仅是对自己的要求高，对自己亲密的人要求也很高。而我成长的环境是相对松散的，因此我们生活在一起时很容易产生冲突。这就是原生家庭的影响，并没有绝对正确或错误，只是无形中的习惯造成冲突，在这些盲点中，我们需要沟通、改变，才能提高。  我们每个人在成长过程中或多或少带着原生家庭的影响，因此，我们需要改变，从自己的盲点中走出来。

黄燕君：见得自己的盲点，愿意改变，这是否就是中国传统说的修身？

朱老师：《大学》说，齐家在修身，人的改变确实是修身的功夫。人之修身，在于去除偏好，而行走正路。《大学》又说，修身在正心。把心摆正，是修身的关键。人因为有愤恨，有恐惧，有好乐，有忧患，所以不能得正心。这些人的喜怒哀乐是人之常情，无法避免，但是我们可以选择正确地处理。  不仅中国传统中关注我们要修身， 圣经中也特别强调正心的功用。因为心是人一切思想行为的源头，是人真我的所在，人一生的果效都是从心发出的。我们要正心，还是需要回到万物的本源， 就是明德之源，我们知道，只有上帝那里才有明德。圣经与中国传统文化都指向一个万物的本源，就是万物的创造与主宰上帝。 这位高高在上的主宰曾经道成肉身，充充满满有恩典有真理地住在人间，把上帝的明道、真理，以人能够了解的方式彰显于世，让人可以明白与接受。这是上帝的爱，因为明德的人，不再在黑暗里摸索，却能行走光明中，因着上帝所赐永生的盼望，以及圣灵的智慧，帮助我们突破原生家庭的枷锁，并且正确在处理人生的喜怒哀乐，这是正心的秘诀。 

黄燕君：请你再给我们一个例子，具体一点明白如何正心？ 

朱老师：我介绍一个家庭，这是何仲柯与苏菲芸夫妇的家庭，他们养育了四个儿女，这四个孩子都是在9到13岁之间上大学，都是博士毕业，这对父母在世界各地分享他们的育儿秘诀，就是在孩子小的时候，每天带领孩子读圣经，因为他们相信圣经是上帝的话，充满了智慧。父母自己正心也帮助孩子正心，这个分享给我们很好的提醒与启示。  很多专家或讲座可能告诉你如何与管教儿女的技巧，但我们要强调是施行这些技巧的基础，只有在充满爱的关系与正确价值观的基础上，父母的管教才可能对儿女产生积极与正面的影响。摆正父母应有的角色也是一个重点，父亲是头，母亲是帮助者。良好的夫妻关系，也带给儿女温暖与安全的感觉。

黄燕君：我们今天谈了很多很多，请宪奔帮我们做一个总结。
 
朱老师：我们能够为儿女提供什么样的成长乐园呢？对儿女意义最大的是我们为人父母本身，我们自己的改变与提高，我们自己的修身与正心，都能给儿女一个真实正确的榜样，也是给儿女最大的祝福

黄燕君：第五种爱的语言是服务的行动，

朱老师：服务的行动包括两个层面，一是努力为孩子预备他生命生活所需，另一方面是帮助孩子解决困难，完成一些任务。
耶稣是服务行动的好榜样，祂本是君王，却成为一个卑微的人，住在人中间，为人解决各种难题，治病救人，最后甚至舍命救人。我们为人父母应该有耶稣的样式，在家中做父母，孩子是必须服从规矩，尊重，另外，我们也要降卑如孩子，了解他们的需要与困难，帮助他走出困境。
服务的行为，也是要表达父母对孩子的爱，因此要分清楚，帮助儿女解决的是为了她们好处的事情，而不是单单为了讨好儿女而做的，我跟女儿说我是她们的私人秘书，有什么需要可以找我，但我不会无原则的凡事代办。服务行动的目的是为了表达爱，而不是父母讨好儿女。

黄燕君：五种爱的语言，帮助做父母的了解孩子的需要，并满足他们爱的需要

朱老师：透过学习，不断的操练以上说的五种爱的语言，认真地观察你的儿女，相信你能够很好又恰当地向儿女表达你的爱，你也会从孩子的表现看到改变和果效。

黄燕君：我们真的是希望是透过这五种爱的语言，我们做父母的学习如何爱我们的儿女。

黄燕君：听众朋友，明天朱老师要继续和我们分享大学篇里的一句话：修身齐家。教导我们做父母的如何为我们的儿女建造成长的乐园，希望你继续收听我们明天的内容，愿神祝福我们每一个做父母的，当我们愿意学习的时候，神的恩典、神的爱就在我们心里，帮助我们成长，帮助我们如何养育我们的儿女，谢谢你收听我们幸福满家园的节目。